» دنیا و آخرت کدام را دوست داری ؟ هوا و هوس یا معنویت
» پروتکل سوم صهیونیسم
» قرض دادن و قرض گرفتن - شرحی بر دعای سی صحیفه سجادیه نوشته پورشفیع
» خدایا ارحمنا-خدایا ما گنهکاریم-عقاب الهی در برابر اعمال انسانها
» مراد از لقاءالله
درباره ما

lمقالات در موضوعات دینی و پرورشی
نویسندگان
پیوندهای روزانه
دیگر امکانات
پیوندهای وبگاه
» فضیلت استغفار(استغفرالله ربی و اتوب الیه)
» درسهایی از پیامبر اسلام (ص) از کتاب حکمتهای پیامبر(ص)
» فتنه و آزمایش الهی
» شناخت امام
» انواع گناه
» حجاب
» کار خیر
» استادجوادی آملی-حق الله
» لباس شهرت
» پیام رجبعلی خیاط
» سه دستور از ایت الله قاضی وایت الله بهجت(ره)
» بدترین امت
» پیامهای عاشورا
» صلوات
» دفاع از ولی فقیه در زمان غیبت کبری
» امت رسول خدا چه کسانی هستند؟
» نماز
» رعب و وحشت دشمنان از نگاه رهبر (مدظله)
» اهداف دشمن از نگاه رهبر(مد ظله)
» شیوه های دشمن در مبارزه با نظام اسلامی
» نکته اخلاقی و آموزشی
» ماه جمادی الاول ماه شناخت فاطمه(س)
» تولدحضرت ز ینب کبری (س)مبارک
» خلفای راشدین
» اسم گذاری حضرت رسول (ص)
» درختکاری و ثواب آن
» معنای الله اکبر
» دوستی اهل بیت
» معنای زیارت
» صلوات
» شرک اصغر
» مقام معرفت
» شناخت ملائک
» مفلس کیست؟
» ظهور امام زمان
» زیارت معصوم
» عزّت خداوند به انسان
» قنوت
» ذکر
» لیلة الرغائب
» معنای ام داوود
» اعتکاف
» تعریف صحیح اسلام با گفتن یا علی
» براستی کلمه ولی در قرآن به چه معناست
» رستگاری
» انتظار یعنی چه؟
» قضا وقدر
» مصیبت و بلا
» تهجد شبانه
» مراقبت از دین
» خواص قرائت سوره یس
» از عمر خود استفاده نمایید!
» درخت علم محمّد و آل محمّد(درخت بهشتی)
» لیلة القدر
» شناخت احکام
» جوانی و شناخت این مرحله
» دعا
» خود شناسی خداشناسی است
» ایکاش اسلام را فدای خواستهای نفسانی خود نمی کردیم.
» حجاب از ضروریات دین
» دنیای مجازی
» غرورچیست؟
» دعای فرج
» علی کیست؟
» عید غدیر اکملت دینکم
» محرم
» مباهله چیست؟
» چرا امام حسین اهل بیت را با خود به کربلا برد؟
» زنان در جبهه حسینی چکار می کردند؟
» عاشورا چیست؟
» خودشناسی
» ماه صفر
» راه پیمایی اربعین
» انتخاب راه و طریق
» لعن دشمنان اسلام
» توبه
» خدا ناظر اعمال
» عید الزهراء
» پاسخ به سوال
» تحمل امورات
» مراقبت از دین
» معرفت خدا
» چگونه دعا کنیم؟
» lمبارزه با نفس
» امر به معروف
» آرزو
» شخصیت زن
» قم - حضرت معصومه
» ایمان چیست؟
» دعا از جنود عقل است:
» کرامتهای انسانی
» شخصیت همسران
» رایطه گناه با بیماریهای ناشناخته عصر جدید چیست؟
» گفتنیها در نماز:
» شرف زنان از دیدگاه رسول خدا (ص)
» ایام سوگواری حضرت زهرا(س)
» راه رفتن روی قبر:
» وصف بهشت:
» آثار مخرب شک در انسان
» مستصف فکری
» چرا امام حسن صلح کرد؟ چرا امام حسین قیام کرد؟
» شناخت یهود ونصاری
» چرا قبر فاطمه مخفی است؟
» فدک چیست و ارتباط آن با اشک های حضرت زهرا (س)چه بود؟
» صلوات مخصوص حضرت زهرا(س)
» حجاب از دیدگاه امام علی(ع)
» دفاع از ولی فقیه
» نهی از پیروی شیطان
» شیطان بر چه کسانی مسلط می شود؟
» ماه رجب
» نماز بر طرف کننده وسواس
» معنای هفت در جهنم !
» ذکر دوری از وسواس
» وسواس نوعی جهل است!
» کتابخوانی
» کتابخوانی جهان علوم از آن جدا نشوید
» منتظران مهدی(ع) بدانند
» شرایط انتخاب اصلح
» نماز شب
» روزه ماه رمضان
» وسیله یعنی چه؟
» نیاز انسان به دعا
» آموختن علم
» قمه زنی
» پایان صقر و احادیث جعلی
» جهاد با نفس
» یاد جانبازان
» از باطل گریزان باش
» دوری از خرافات
» لباس سیاه در عزاداری
» واقعه حرّه
» دهه محسنیه
» 9 دی ماندگار در تاریخ
آرشیو مطالب
موضوعات مطالب
برچسب‌ها
» <-tagname-> (<-tagcount->),
دنیا و آخرت کدام را دوست داری ؟ هوا و هوس یا معنویت
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در جمعه سی ام فروردین 1398 | بدون نظر

شما در خانه های غربت ساکن شده اید پس برای نیکو ساختن جایگاهت تلاش کن و هیچگاه آخرت را به دنیا مفروش ودر آنچه نمی دانی سخن مگو و آنچه را وظیفه ات نیست بر زبان جاری مساز واز راهی که می ترسی به گمراهی واقع شوی پرهیز کن .در هنگام سرگردانی توقف کن ، امر به معروف کن و خود را در شمار خوبان در آی و منکر را با دست و زبان انکارکن و تا آنجائی که می توانی بین خود و آنکه کار زشت انجام می دهد جدایی انداز . در راه خدا تلاشگر واقعی باش و در راه پروردگار از سرزنش هیچ سرزنشگری باک نداشته باش. و برای حق هر نوع دشواری را تحمّل نما و در دین تحقیق کن و در ناملایمات خود را به شکیبا کردن عادت بده و چه زیباست صبر در راه پروردگار.



برچسب‌ها: معنویت, یا, هوی وهوس,
پروتکل سوم صهیونیسم
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در شنبه هفدهم فروردین 1398 | بدون نظر

بطور کلی این پروتکل در بر دارنده راههای مخالفت با سران و ایجاد فقر و تنگدستی بین ملتهاست. و مسلمانان در این بین متوجه شدند که صهیونیست دنباب منافع خود هستند و یهودیان موظف هستند که در جوامع ایجاد بحران اقتصادی کنند و با مخالفت با اشراف دنبال یک خروج و یک دخول به سمت صهیونیستها باشد . یهودیان در این پروتکل سعی می کنند قدرت را بدست بگیرند و یک موضوع روشن است که مجموع پروتکل سوم از این حکایت دارد که یهودیان صهیونیسم بدنبال  یک وهم حرکت می کنند ولی بدانید نیرو و قدرت انها کم است و انها در برابر مسلمانان کم اورده اند چون عامل وحدت بین مسلمین بدترین شکل مقاومت در نظر انهاست.خدایا مشگلات و مصیبتها را بر مردم مسلمان ایران  اسان گردان.



برچسب‌ها: پروتکل, سوم,
قرض دادن و قرض گرفتن - شرحی بر دعای سی صحیفه سجادیه نوشته پورشفیع
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در جمعه نهم فروردین 1398 | بدون نظر

پاداش وام دهنده:

در روایاتی که از امامان پاک علیهم السلام بر جای مانده، قرض دادن، کار بسیار مثبتی ارزیابی شده است؛ هر چند که از قرض گرفتن ـ حتی الامکان ـ منع شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: کسی که به برادر مسلمان خود قرض دهد در برابر هر درهمی که قرض داده به اندازه کوه های احد، رضوان و سینا پاداش خواهد داشت و اگر برای وصول طلب خود با بدهکار مدارا کند از پل صراط همانند برق جهنده، بدون حساب و عذاب عبور خواهد کرد.(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص414) امام علی علیه السلام در وصیتی به امام حسن علیه السلام فرمودند: غنیمت بدان کسی را که در زمان توانگریت از تو قرض می خواهد تا در روز تنگدستی ات آن را به تو بازپس دهد.(نهج البلاغه نامه31) امام صادق علیه السلام فرمودند هیچ مسلمانی نیست که به مسلمان دیگری به خاطر خدا قرض دهد جز آن که هر روز خداوند ثواب صدقه را به حساب او به شمار آورد، تا زمانی که بدهکار، مالی را که از او قرض گرفته بازپس دهد(البحار ج103-ص139) از این روایت می توان استفاده کرد که قرض دهنده بدون این که مالی را از کف دهد از تمام آثار و برکات صدقه بهره مند می گردد و تا زمانی که مدیون دینش را به او ادا نکرده هر روز معادل مالی که قرض داده گویا صدقه می دهد. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: هر کس به مؤمنی وام دهد و منتظر بماند تا وام گیرنده از عهده پرداختن وام برآید مالش در زمره زکات است و درود فرشتگان ـ تا زمانی که وام گیرنده قرضش را ادا کند ـ نثار اوست.(همان) کسی که برادر مسلمان و نیازمندش از او درخواست قرض کند و با این که توانایی دارد به او قرض ندهد خداوند او را از شمیم بهشت محروم گرداند. برتری قرض از آن جا که اسلام مخالف هرگونه گداپروری است و پیامبر رحمتش صلی الله علیه و آله وسلم بر دست کارگری که با کد یمین و عرق جبین به تأمین معیشت خویش می پردازد، بوسه می زند، با مرور روایاتی که درباره قرض و صدقه آمده است برتری قرض از صدقه کاملاً آشکار می شود. مضمون برخی از آن روایات را مرور می کنیم: رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: شبی که به معراج رفتم بر در بهشت دیدم که نوشته شده بود: صدقه ده برابر و قرض، هیجده برابر پاداش دارد! به جبرئیل گفتم چرا قرض الحسنه برتر از صدقه است؟ گفت: چون قرض گیرنده همیشه به خاطر نیازش قرض می کند ولی سائل درخواست کمک می کند هر چند بی نیاز باشد(میزان الحکمه ج8ص123). در فقه الرضا به نقل از امام رضا علیه السلام نقل شده است که حضرت فرمود: پاداش وام دادن هیجده برابر بیش از صدقه است؛ زیرا با فراهم شدن شرایط استقراض، شخص ناگزیر به گرفتن صدقه نمی شود.( بحارالانوار، ج 103، ص140). پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: اگر هزار درهم را دو بار قرض دهم بیشتر دوست دارم تا این که آن را یک بار تصدق دهم (همان ص139) امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر مالی را قرض دهم پیش من محبوب تر است تا همانند آن را صله دهم .(همان) رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : هیچ مسلمانی نیست که به مسلمانی یک بار قرض دهد جز این که گویی آن مال را دو بار صدقه داده است.(همان)



برچسب‌ها: قرض, دادن, و, قرض, گرفتن,
خدایا ارحمنا-خدایا ما گنهکاریم-عقاب الهی در برابر اعمال انسانها
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در دوشنبه پنجم فروردین 1398 | بدون نظر

وَ هَبْ لِی صِدْقَ التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ . و ببخش به من صدق و راستی را در توکّل بر خودت.(توکّل سیر سالکان الی الله است. توکّل این است که در همه کارها خود را عاجز و جاهل دانی و کارهایت را به خدای علیم و قادر واگذار کنی. توکّل و توجه به حاکمیّت و خالقیّت و رازقیّت و رحمت و عزّت وحقانیّت خداوند تعالی – توکّل وتوجه به مراتب تقوی وتوجّه به حکمت خدا و مشیّت و اراده او و توجه به ولایت الهی – توکّل ایجاد روح آرامش است. توکّل توأم با قوت قلب و یقین است.کسی که یقین دارد پس متوکّل است و آرامش دارد چون یقین او را به توکّل می رساند ولی کسانی هستند که یقین دارند ولی آرامش خاطر ندارند.و بعضی آرامش خاطر دارند ولی یقین ندارند.توکّل در مؤمنان شکل می گیرد با؛ صبر و تحمّل در برابر آزار و اذیّت ها- توکّل در تصمیم گیریهای حساس و مهّم مدیریتهای اجتماعی ،آن را با رحمت الهی و برکت آن مواجه می کند- توکّل زمینه مشورت را باز می کند- توکّل به انسان می آموزد در تصمیم گیری ها فقط قاطع باش- توکّل توطئه و مکر دشمنان را به امید خدا دفع می کند- توکّل روزی را می گشاید و دفع غم و هم می کند- توکّل روال زندگی را در دست می گیرد- توکّل و ایجاد صلح و تصمیم گیری- توکّل و هجرت در راه خدا پس از ستم دیدن – توکّل و دوری از گناه با توفیق و برکت از سوی خداوند تعالی- توکّل و عدم احساس یأس و نا امیدی- توکّل و اطمینان خاطر- توکّل و سخاوتمندی وبلند همتّی- ) أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ کِتَابٍ قَدْ خَلَا ، از تو در خواست دارم خیری را که در گذشته بر من نوشتی.(تقدیرات خوشایند) وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ کِتَابٍ قَدْ خَلَا ، پناه می برم از شرّ آنچه که بر من نوشتی.(تقدیرات غم آور) أَسْأَلُکَ خَوْفَ الْعَابِدِینَ لَکَ ، از تو در خواست دارم خوف عبادت کنندگان تو را .(آن ترسی را که در قلب مؤمنان و اهل عبادت تو است وبرای رسیدن به قُرب تو سعی و تلاش می کنند) وَ عِبَادَهَ الْخَاشِعِینَ لَکَ ، از تو در خواست دارم خشوع عبادت کنندگان را (کسانی که روح خضوع و خشوع در روح نمازشان و عبادتان ممزوج شده است) وَ یَقِینَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ ، وَ تَوَکُّلَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْکَ از تو در خواست دارم یقین کسانی را که بر تو توکّل دارند و توکّل مؤمنان را،(علیک)آنان که در برابر حق تسلیم شدند و دنیا پرست نبودند و چیزی از دنیا از تو نمی خواستند وهمواره در عشق به قُرب تو مجذوب لطف تو شدند).



برچسب‌ها: خدایا, ارحمنا,
مراد از لقاءالله
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در یکشنبه بیست و ششم اسفند 1397 | بدون نظر

مراد از لقاء الله چیست؟

مراد از لقاءالله دیدن منظره زیبا و گُل و خوراکی نیست. مراد از لقاء الله به دنبال ذره ای از عظمت الهی بودن است. آن عظمتی که حضرت رسول (ص) و پیامبران پیشین با دیدن ذره ای از آن عظمت از حال می رفتند و یا آن ذره ای که اولیای الهی در طاعت و بندگی و عبادت الهی از خود بیخود می شدند.حال اگر می خواهی اهل سلوک شوی، مراقب باش بیراهه نروی ، مراقب باش بشر روحانی شوی، سهیم و شریک ملائکه باشی، رفیق انبیاء و اولیاء باشی، پس کمر همت به میان زده از راه شریعت بیا، یک مقدار از صفات حیوانات را از خود دور کن و متخلق به اخلاق روحانیین باش ، راضی به مقامات حیوانات و قانع به مرتبه جمادات نشو. برو بدنبال معرفت نفس که در اوست معرفت ربّ، انسان متخلق به اخلاق الهی، موجودی خواهد شد از جهت انسانیّت خود، بدون انکه متخلق به اخلاق حیوانیّت شود از حُجب ظلمانیه نجات یابد. در کافی از امام صادق(ع) روایت شده: اگر مردم بدانند چه چیزهایی در فضیلت معرفت خداوند وجود دارد ، دیدگان خود را نمی دوختند به آنچه خداوند بدان دشمنان را متمتع و بهره مند کرده است.... معرفت خدا انیس انسان است از هر دهشتی و همنشین اوست از هر تنهایی ووحدتی و نور است از هر ظلمتی و قوه است از هر صفتی و شفاست از هر دردی(روضه کافی ص247ح347) والسلام علی من اتبع الهدی اعمال ام داودرا فراموش نکنید



برچسب‌ها: مراد, از, لقاءالله,
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به مدیر آن می باشد و کپی برداری از مطالب تنها با ذکر منبع مجاز است...