» استکبار طاعت در شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه
» عبارتهای نادرست فمینیسم برای زنان
» بخش 15 از شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه توسط فاطمه پورشفیع- کوچک شمردن معصیت- وشناخت فمینیسم
» روایت سوزندان خانه علی و زهرا علیهما السلام-اهانت منافقین به ولایت و امامت
» بخش 14 از دعای هشتم صحیفه سجادیه امام سجاد(ع) توسط فاطمه پورشفیع- شناخت گناه
درباره ما

lمقالات در موضوعات دینی و پرورشی
نویسندگان
پیوندهای روزانه
دیگر امکانات
پیوندهای وبگاه
» فضیلت استغفار(استغفرالله ربی و اتوب الیه)
» درسهایی از پیامبر اسلام (ص) از کتاب حکمتهای پیامبر(ص)
» فتنه و آزمایش الهی
» شناخت امام
» انواع گناه
» حجاب
» کار خیر
» استادجوادی آملی-حق الله
» لباس شهرت
» پیام رجبعلی خیاط
» سه دستور از ایت الله قاضی وایت الله بهجت(ره)
» بدترین امت
» پیامهای عاشورا
» صلوات
» دفاع از ولی فقیه در زمان غیبت کبری
» امت رسول خدا چه کسانی هستند؟
» نماز
» رعب و وحشت دشمنان از نگاه رهبر (مدظله)
» اهداف دشمن از نگاه رهبر(مد ظله)
» شیوه های دشمن در مبارزه با نظام اسلامی
» نکته اخلاقی و آموزشی
» ماه جمادی الاول ماه شناخت فاطمه(س)
» تولدحضرت ز ینب کبری (س)مبارک
» خلفای راشدین
» اسم گذاری حضرت رسول (ص)
» درختکاری و ثواب آن
» معنای الله اکبر
» دوستی اهل بیت
» معنای زیارت
» صلوات
» شرک اصغر
» مقام معرفت
» شناخت ملائک
» مفلس کیست؟
» ظهور امام زمان
» زیارت معصوم
» عزّت خداوند به انسان
» قنوت
» ذکر
» لیلة الرغائب
» معنای ام داوود
» اعتکاف
» تعریف صحیح اسلام با گفتن یا علی
» براستی کلمه ولی در قرآن به چه معناست
» رستگاری
» انتظار یعنی چه؟
» قضا وقدر
» مصیبت و بلا
» تهجد شبانه
» مراقبت از دین
» خواص قرائت سوره یس
» از عمر خود استفاده نمایید!
» درخت علم محمّد و آل محمّد(درخت بهشتی)
» لیلة القدر
» شناخت احکام
» جوانی و شناخت این مرحله
» دعا
» خود شناسی خداشناسی است
» ایکاش اسلام را فدای خواستهای نفسانی خود نمی کردیم.
» حجاب از ضروریات دین
» دنیای مجازی
» غرورچیست؟
» دعای فرج
» علی کیست؟
» عید غدیر اکملت دینکم
» محرم
» مباهله چیست؟
» چرا امام حسین اهل بیت را با خود به کربلا برد؟
» زنان در جبهه حسینی چکار می کردند؟
» عاشورا چیست؟
» خودشناسی
» ماه صفر
» راه پیمایی اربعین
» انتخاب راه و طریق
» لعن دشمنان اسلام
» توبه
» خدا ناظر اعمال
» عید الزهراء
» پاسخ به سوال
» تحمل امورات
» مراقبت از دین
» معرفت خدا
» چگونه دعا کنیم؟
» lمبارزه با نفس
» امر به معروف
» آرزو
» شخصیت زن
» قم - حضرت معصومه
» ایمان چیست؟
» دعا از جنود عقل است:
» کرامتهای انسانی
» شخصیت همسران
» رایطه گناه با بیماریهای ناشناخته عصر جدید چیست؟
» گفتنیها در نماز:
» شرف زنان از دیدگاه رسول خدا (ص)
» ایام سوگواری حضرت زهرا(س)
» راه رفتن روی قبر:
» وصف بهشت:
» آثار مخرب شک در انسان
» مستصف فکری
» چرا امام حسن صلح کرد؟ چرا امام حسین قیام کرد؟
» شناخت یهود ونصاری
» چرا قبر فاطمه مخفی است؟
» فدک چیست و ارتباط آن با اشک های حضرت زهرا (س)چه بود؟
» صلوات مخصوص حضرت زهرا(س)
» حجاب از دیدگاه امام علی(ع)
» دفاع از ولی فقیه
» نهی از پیروی شیطان
» شیطان بر چه کسانی مسلط می شود؟
» ماه رجب
» نماز بر طرف کننده وسواس
» معنای هفت در جهنم !
» ذکر دوری از وسواس
» وسواس نوعی جهل است!
» کتابخوانی
» کتابخوانی جهان علوم از آن جدا نشوید
» منتظران مهدی(ع) بدانند
» شرایط انتخاب اصلح
» نماز شب
» روزه ماه رمضان
» وسیله یعنی چه؟
» نیاز انسان به دعا
» جهاد با نفس
» جهاد با نفس
» جهاد با نفس
» دوری از خرافات
» لباس سیاه در عزاداری
آرشیو مطالب
موضوعات مطالب
برچسب‌ها
» <-tagname-> (<-tagcount->),
استکبار طاعت در شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در جمعه بیست و هفتم بهمن 1396 | بدون نظر

16-استکبار الطاعة- پناه بخدا از بزرگ شمردن طاعت مذّمت کبر: کبر آفتی است بزرگ و شری عظیم و فسادی ترسناک که خاصان را به هلاکت می افکند، چه رسد به افراد عامی."کذلک یطبع الله علی کُلّ قلب متکبّر جبّار(غافر /35)خداوند اینگونه بر قلب هر متکبّر پیشه ،گردن فرازی ،مُهر می زند. "إنّ الذّین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنّم داخرین"(غافر/60)همانا کسانی که نسبت به عبادت من استکبار می کنند بزرگی می فرو شند ، به زودی با خواری به جهنم داعل خواهند شد. تکبری که به مخالفت با خداوند سبحان منتهی می گردد ، از هلاک کننده های بزرگ می باشد. هر آن بنده ای که تکبرورزی نماید ، در صفتی از صفتهای خداوندی با او به نزاع بر خاسته است و از این روست که خداوند سبحان فرموده است: "العظمة ردائی و الکبریاءُ ازاری، فمَن فیهما قصمتُهُ " عظمت ردای من است و کبریاء آزار و روپوش من،پس هر کس در این دو با من به منازعه بپردازد، خردش میکنم.(جامع السعادات – ملا مهدی نراقی) اطاعتی مقبول درگاه خداوند یکتاست که بدور از ریا و منّت گذاری بر خداوند باشد.آنگاه که در عبادت الهی (چه واجبات – وچه مستحبات و اعمال) خضوع جسمی و خشوع قلبی نمایان شود آن عبادت و عمل صالح پذیرفته درگاه الهی است . پیامبر(ص) در حدیثی فرمود: خود را وقف عبادت کنید و عبادت اینگونه است، پروردگارتان می فرماید: ای فرزند آدم ، خود را وقف عبادت من گردان، تا دلت را پر از بی نیازی کنم و دستانت را آکنده از روزی سازم . ای فرزند آدم! از من دوری مکن که دلت را از فقر انباشته می کنم و دستانت را از گرفتاری می آکنم(کنزالعمال ج 15 ص939ح 43614)



برچسب‌ها: دعای, هشتم, صحیفه, سجادیه, بخش, شانزدهم,
عبارتهای نادرست فمینیسم برای زنان
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در سه شنبه هفدهم بهمن 1396 | بدون نظر

عبارتهای نادرست فمینیسم برای زنان:بارداری مساوی بربریت است (شولامیت فایرستون – قمینست رادیکال آمریکائی در کتاب دیالکتیک جنسی ص 181) آن¬چه شولامیث فایرستون را از سایر هم¬قطارانش در فمینیسم رادیکال متمایز می¬کند امید به ظهور فناوری¬ها و تکنولوژی¬هایی است که زنان را از آن¬چه آنان را تحت ستم مردان قرار می¬دهد(تولید مثل) رهایی بخشد. بنابراین فایرستون معتقد به فروپاشی مردسالاری با تغییر در طبقه¬ی جنسی و دگرگونی بهره¬کشی از توان تولید مثلی زنان بود. با انتشار کتاب دیالکتیک جنس انتقادات فراوانی به فایرستون شد انتقاداتی که فایرستون را متهم می¬کرد که تنها برتری¬ای را که زنان در خانواده دارند و تنها ویژگی¬ای که آنان را از مردان متمایز می-کند نادیده گرفته و خواهان در اختیار قرار دادن این عرصه به مردان است چرا که مردان در عرصه تکنولوژی پیشتاز بوده و فناوری¬های نوین به دست مردان ظهور می¬یابد. بدین¬ترتیب زنان علاوه بر فرودستی در حیطه خانواده و اجتماع با قرار دادن توانایی زایش خود به مردان برای ابد در طبقه¬ی فرودست باقی خواهند ماند.  زن ماشین جوجه کشی است که در دام طبیعت گرفتار شده .  حاملگی و زایمان دو کار ظالمانه ود حق زنان اس که باید زن از آن آزاد شود.  خانه داری برای زن بردگی است.  کارِ خانه به زن شأنی نمی دهد.  خانه زندان زن است.  جنین انگلی است که از مادر بهره داری می کند(سیمون دولوآر- ترجمه قاسم صفوی ج2)  باروری وضعیت غیر انسانی است . (همان ص283) پیامبر اسلام(ص) فرمود:قسم به خداوندی که مرا رسول قرار داد ، زمانی که زن حامله و باردار است به منزله روزه دار و شب زنده دار است و مجاهدی است که با جان و مالش در راه خدا می جنگد برای هر لحظه ، درد زایمان به زن ،ثواب آزادی یک بنده مؤمن را می دهد و هنگام وضع حمل برای او پاداشی است که به جهت عظمت و بزرگی آنرا درک نمی کند. (بحارالانوار ج101ص107وص106) تصویر نادرست از زنان آزاد در جامعه امروزی:  سیگار کشیدن مثل مردان  شراب نوشیدن  بیان ناصالح و نادرست چون مردان معامله گر – کلامشان نادرست و زشت  سراسر بدن با آرایش و پوشش زننده  نیاز زنان امروز به خودنمایی  سبک شمردن نقش مادری و ازدواج و مادری و طرفداری از بی بند و باری و هم جنس بازی – پر کردن لحظات زندگی و روابط نامشروع آثار عمل فمینیسم در جامعه امروزی با عنوان آزادی برای زنان:  انبوه زنان آشفته و خسته از کار  دوری از اعتقادات دینی(دین محل آرامش و سلامتی است – افسوس که با توطئه دشمنان ،زنان خود را تسلیم عقاید ناسالم غربی می کنند- ولی زنان با ایمانی هستند که نه تنها خود آرامش دارند بلکه آرامش را به دیگران انتقال می دهند.)  زنانی با شیوه حیوان صفتی  زنان و غفلت از پاک دامنی  زنانی محتاج تر به عاطفه- ناامن تر و متزلزل تر- تنها و درمانده-  "چقدر از فمینیسم متفرم- فمینیسم هیچگاه مشگلات دنیا را حلّ نخواهد کرد " این پیام دکتر هلن میسون استاد دانشگاه کمبریج که وقت خود را تمامأ وقف بهبود تحصیلات دختران کرده است .(زنان و تبعیض- لیت فیگر) زن و ستم زمانه: اتریش ،خشونت خانوادگی نسبت به زنان و قاچاق کودکان و زنان استمرار دارد.(ص2- کتاب وای وای ،اروپا،آمریکا، ویلیام گاردنر) دانمارک؛ تعداد زنان در مشاغل استادی ، دانشیاری،تحقیقات ، در محافل دانشگاهی اندک است. قاچاق زنان و دختران ،فحشا،هرزه نگاری ، در این کشور رواج دارد.(همان ص24- ) فنلاند، خشونت علیه زنان از جمله به قتل رسیدن تعداد بسیاری از زنان ، خشونتهای خانگی، و اذیّت جنسی میزان بالایی دارد.(همان ،ص32) بلغارستان،میزان سقط جنین در میان نوجوانان بسیار بالاست.حداقل سن قانونی برای درمان پزشکی و سقط بدون موافقت والدین 16 سال است. رومانی،در زمینه قاچاق زنان و دختران ،جز کشورهای مبدإ ،معبر و مقصد بشمار می اید.(همان ص25) پیام اسلام ، در بارۀ اجتناب از محرمات:  پیام حضرت رسول(ص) در باره عفت: رسول خدا(ص) فرمود: پس از خود بر امتم از سه چیز می ترسم، گمراهی بعد از معرفت و فتنه های گمراه کننده (همراهی با فتنه های گمراه کننده حاصل از تهاجم فرهنگی - ) وشهوت شکم و فرج(بی حجابی و بی حیائی و بی عفتی) امام صادق(ع) فرمود: در باره قول خداوند متعال می فرماید: "لمن خاف مقام ربّه جنّتان"(الرحمن/46) هرکس از مقام پروردگارش ترسد دو بهشت است- هر که بداند خداوند تعالی او را می بیند و هر چه می گوید و می کند از خیر و شر می شنود همین دانش او را از کارهای زشت باز می دارد.،کسی است که از مقام پروردگارش ترسیده و خو د را از هوی نفس و هوسها باز داشته است.(اصول کافی – ج3-باب ایمان و کفر) امام باقر (ع)می فرماید:هر چشمی روز قیامت گریان است جز سه چشم ،چشمی که در راه خدا شب را بیدار باشد و چشمی که از ترس خدا گریان شود و چشمی که از محرمات خدا بسته شود(همان) عفت و ضد آن "هتک" است: از فضائل نفسانی این است که انسان در برابر قوۀ غضبیه (سبُعیه)و واهمه (شیطانیه) و شهویه (بهیمیه) حدّ اعتدال را رعایت کند، که جهت افراط آن "شَرَه" است که غلّو و زیاده روی در شهوات است ."شره" افراط شهوت و ولوع بودن بر لذّات بیش از حدّ نظام عقلی و شرعی و زیادتر از میزان واجب- نقش بهیمی را جهت تفریط است که تعبیر به "خمود" می شود، یعنی باز داشتن قوۀ شهوت از حدّ اعتدال و مقدار لازم. "هتک" یعنی طرف افراط و غلّو باشد یا خرق و پرده دری. و فی الوسائل عن ابی عبدالله (ع) إنّه قال: انّما شیعةُ جعفر مَن عفّ بطنه و فرجَهُ و اشتّد جهاده و عمل لخالقه و رجا ثوابَه و خافَ عقابَه فاذا رأیتُ اولئک ، فاولئک شیعةُ جعفر (وسائل الشیعه ج15ص251 باب وجوب العفة ح13) بدرستی که شیعه جعفری کسی است که عفت بطن و فرج داشته و سخت کوش باشد و برای خدا و خالق خود عمل کند و به ثواب و پاداش او امیدوار و از عقاب و کیفر وی بیمناک باشد ، هنگامی که آنان را دیدی بدان که آنها شیعه و پیرو جعفر هستند. کسانی که عفت نداشته باشند آنها شیعۀ حضرت صادق (ع) نیستند ،گرچه خود را شیعه آن حضرت بدانند ، کسانی که تبعیّت نفس بهیمی کنند و متحرک به حرکت حیوانی باشند مشایع نفس بهیمی هستند و از حومۀ تبعیّت عقلانی خارجند تا چه جای آن که به تبعیّت الهی متصّف باشند! شیعه جعفری رنگ نمی بازد رنگ او صبغة الله است که بهترین رنگ است " ومن أحسن من الله صبغة"-



برچسب‌ها: عبارتهای, نادرست, فمینیسم, برای, زنان,
بخش 15 از شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه توسط فاطمه پورشفیع- کوچک شمردن معصیت- وشناخت فمینیسم
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در شنبه چهاردهم بهمن 1396 | بدون نظر

15- استصغار المعصیة- پناه بخدا از خرد شمردن معصیّت معصیّت نیز به معنی عصیان است" أَ لَمْ تَرَ إِلی الَّذِینَ نهُوا عَنِ النَّجْوَی ثمَّ یَعُودُونَ لِمَا نهُوا عَنْهُ وَ یَتَنَجَوْنَ بِالاثْمِ وَ الْعُدْوَنِ وَ مَعْصِیَتِ الرَّسولِ" آیا ندیدی کسانی را که از نجوی نهی شدند سپس به کاری که از آن نهی شدند باز می گردند و برای انجام گناه و تعدی و نافرمانی رسول خدا به نجوی می پردازند. جمعی از یهود و منافقان در میان خودشان جدا از مؤمنان نجوی می کردند و سخنان در گوشی می گفتند و گاه با چشم خود اشاره های ناراحت کننده ای به مؤمنان داشتند، مؤمنان هنگامی که این منظره را دیدند گفتند: ما فکر می کنیم خبر ناراحت کننده از بستگان و عزیزان ما که به جهاد رفته اند به آنها رسیده و از آن سخن می گویند، و همین باعث غم و اندوه مؤمنان می شد، هنگامی که این کار را تکرار کردند مؤمنان شکایت به رسول خدا (صلی اللّه علیه و آله) نمودند، پیامبر (صلی اللّه علیه و آله) دستور داد که هیچکس در برابر مسلمانان با دیگری نجوی نکند، اما آنها گوش ندادند، باز هم تکرار کردند، آیه فوق نازل شد و آنها را سخت بر این کار تهدید کرد. (مجمع البیان جلد 9 صفحه 249) "وعصی آدم ربّه فغوی"(ص121)آدم به پروردگارش نافرمانی کرد و از زندگی در بهشت محروم و برکنار شد. زید شحام گوید: امام صادق(ع) فرمود: از گناهان محقر بپرهیزید که آمرزیده نشوید و عرض کردم : گناهان محقر چیست؟ فرمود: اینستکه مردی گناه کند و بگوید ؛ خوشا حال من اگر غیر از این گناه نداشته باشم. (اصول کافی-ج3-باب ایمان و کفر) گناه هر چند کوچک باشد ، نافرمانی پروردگار بزرگست و از این نظر نباید آنرا کوچک دانست،حتّی اگر کسی خیال کند مرتکب هیچ گناهی نشده و فی المثل تنها یک نگاه به نامحرم کرده است ،نباید بگوید : خوشا حال من اگر غیر از این گناه نداشته باشم(همان) امام صادق(ع) فرمود: رسول خدا(ص) در زمین بی گیاهی فرود آمد و به اصحابش فرمود: قدری هیزم بیاورید ، گفتند: یا رسول الله ! در زمین بی گیاه آمده ایم، در اینجا هیزم نیست . حضرت فرمود: هر کس هر چه پیدا کرد بیاورد. سپس آنها کم کم هیزم آوردند و در برابر آن حضرت انباشته کردند، رسولخدا(ص) فرمود:گناهان اینگونه جمع می شود. (اصول کافی-ج3ترجمه- باب ایمان و کفر) امام صادق(ع) فرمود: از گناهان کوچک بپرهیزید زیرا هر چیزی بازخواست کننده ای دارد ، بدانید باز خواست کننده گناهان ،می نویسد آنچه را مردم پیش فرستاده و آثار آنها را و همه چیز را در امام مبین (لوح محفوظ یا نامه اعمال ) شماره کنیم(سوره یوسف آیه 36)"کلُّ شیء أحصیناهُ فی امام مبین" 2-خرد شمردن معصیّت: الف: بی حجابی خبر دادن پیامبر از بی بند و باری زنان آخر زمان: پیامبر خدا(ص): دو گروه از دوزخیان را من ندیده ام، گروهی که تازیانه هائی مانند دم گاو در دست دارند و مردم را با آن می زنند و گروه دیگر زنانی که پوشش دارند امّا برهنه اند ، کجراهه می روند و دیگران را به کجروی تشویق می کنند ، سرهایشان همچون کوهان شتر خراسانی فرو هشته است ، اینان به بهشت نمی روند و بوی بهشت را که از فاصله چندان به مشام می رسد، استشمام نمی کنند.(تنبیه الخواطر 2/78) ب:ارزشهای زن در اسلام: در اسلام بیعت زن، مالکیّت زن، حضور زن در عرصهای اساسی،سیاسی، و اجتماعی تثبیت شده است. "..اذا جائک المؤمنات یبایعنک علی آن لا یُشرکن بالله..(سوره ممتحنه/12)- زنان با پیغمبر بیعت می کردند .پیغمبر اسلام نفرمودند فقط مردها بیایند و بیعت کنند. پیامبر اسلام(ص) نفرمود که زنها مجبورند هر آنچه مردها رآی دادند بپذیرند. پیامبر اسلام با عملکرد خود ارزش زن را بالا برد و به جامعه آنروز گفت: زنها بیعت کنند آنهم در قبول حکومت ، در قبول نظام اجتماعی و سیاسی. اروپائیها که امروز مدعی آزادی زنان هستند تا نیم قرن پیش به زن اجازه نمی دادند تا در مال شخصی خویش تصرف کند پس او باید مال خود را در اختیار شوهر یا پدر و مادر بگذارد و آنها هم به میل خودشان مصرف کنند. ولی در اسلام زن مالک ثروت خود است ،شوهرش راضی باشد یا راضی نباشد ،فرقی نمی کند. دنیا سیزده قرن از اسلام عقب است سؤال: چرا باید ما خود را به نقطه نظرات غربیها نزدیک کنیم؟ آنها باید نسبت به مسأله زن و حقوق بشر و آزادی و دمکراسی،نقطه نظرات غلط و باطل خودشان را تصحیح کنند و با نظرات اسلامی مواجه نمایند نه اینکه عد]ای از این طرف دچار انفعال شوند(سخنان رهبر "سید علی خامنه ای مد ظله العالی"17/2/76) زن و فمینیسم: از نظر دکتر هنری مکو، تفاوت زن مسلمان و غیر مسلمان: متخصص وضعیت زنان در امریکا، استاد جامعه شناسی و ادبیات انگلیسی در کانادا، در مورد تاثیر فمینیسم بر زنان و خانواده در غرب و همچنین تفاوت زن مسلمان و غیر مسلمان امریکایی می گوید :" نقطه تمرکز زن مسلمان خانواده اوست ، آشیانه ای که فرزندانش در آن به دنیا می آیند و بالنده می شوند . او سازنده این آشیانه و ستونی است که نگهدارنده زندگی معنوی خانواده است . فرزندان را پرستاری و آن ها را تربیت می کند و برای همسر خود حامی و پناهگاه است . در مقابل ، ملکه زیبایی امریکایی که تنها لباس نیمه عریان به تن دارد ، عملا در جلوی چشم میلیون ها بیننده تلویزیونی خود را بصورت عریان نشان می دهد . او یک فمینیست است و به خود تعلق دارد . اما در عمل به شکل متناقضی ، جزو دارایی های همگانی است . او به هیچ کس تعلق ندارد و به همه تعلق دارد . او خود را به بالاترین خریدار می فروشد و همیشه خود را به حراج می گذارد . " هنری مکو در ادامه می گوید :"در امریکا ارزش فرهنگی یک زن با جذابیت جنسی اش اندازه گیری می شود و نتیجه چنین ارزش گذاری این است که زنی پدید می آید که آشفته ، پرخاشجو و عقده ای است و در عین حال مناسب همسر و یا مادر بودن نیست . او در ادامه می گوید: فمنیسم چنین تظاهر می کند که جنبشی برای حفظ حقوق زنان است این نوع فریبکاری ها ، ویژۀ جنبشهای شورشی و ضد رژیم با ریشۀ کمونیستی است. در حقیقت فمینیسم به شکل بی رحمانه ای ضد زن ، ضد مرد، ضد غیر همجنس گرایی و ضد خانواده و فرزند است.(نظام نوین و جنگ جدید- دکتر هنری مکو ر.ک فمینیسم – شکست افسانه آزادی زنان ج 1ص133) به گفته برخی اندیشمندان ، با فراگیر شدن اندیشه فمینیسم ، زنان و مردان تمایلی به ازدواج و تشکیل خانواده ندارند . از طرف دیگر ، نهاد خانواده نیز با گسترش سقط جنین و همجنس گرایی مورد تهدید واقع شده است . در این میان ، وجود اندیشمندان و افراد آگاهی در غرب که مکتب فمینیسم را به جهت مبارزه با ارزش ها و معیارهای فطری زن ، منحط و منحرف می دانند و با آن مقابله می کنند ، می تواند نقطه امیدی برای دفاع از نهاد خانواده باشد. به نظر می رسد جامعه غربی برای رفع مشکلات و آسیب های خود باید در اصولی که لیبرالیسم و فمینیسم به آن تحمیل کرده است ، تجدید نظر کند . بازگرداندن جایگاه والای خانواده ، قبول تفاوتهای طبیعی زنان و مردان و تکالیف و حقوق هریک از آن دو در خانه و اجتماع و نگاه به زن به عنوان یک انسان و نه وسیله شهوترانی ، می تواند وضعیت ناهنجار جامعه و خانواده در غرب را بهبود بخشد . کریستینا هوف سومرز – فیلسوف آمریکائی: فمینیسم ها دارای نظریه های غیر علمی هستند که تاب هیچ انتقادی را ندارند و پر از نیرنگ و غلو می باشند . شرم آور است که زنان و دختران جوان ما ، در کالجها و دانشگاه ها ،تحت عنوان مطالعات زنان ،چنین دروسی را می آموزند.(کتاب خیانت زنان به هم نوعان خود- کریستینا هوف سومرز- ص96-95) سوزان فالودی در کتاب پر فروش "زن بودن"می نویسد:فمینیسم که به زن و عده درک عمیق تر از هویت خویش را می دهدچیزی بیش از بحران هویت به وی نداده است. آشفتگی زن امروز و نا آرامی او برای چیست؟ چرا زن امروز بیراهه می رود؟ فمینیسم اسرائیلی ، فکر ازدواج و تشکیل خانواده را کلاً از سر زن بیرون می کند. امروزه گاهی زنان متوجه می شوند که در زندگی بی هدف هستند و زندگی بهره ای برای آنان ندارددر نتیجه نا موفق هستند ، این اثرات نامطلوب فعالیت فمینسم در جهان است. خانم وندی شلیت، متولد سال 1975 م در ایالت ویسکانسین امریکا و فارغ التحصیل رشته فلسفه از دانشکده ویلیانر، در کتاب خود به نام بازگشت به عفاف، مشکلات ناشی از بی توجهی به عفاف در جامعه امریکا را با شواهد دقیقی بررسی کرده و به نقش اساسی عفاف در سلامت فرد و جامعه پرداخته است. او از معدود زنانی است که با منطق و استدلال، نارضایتی درونی زنانی را که قربانی بی عفتی شده اند، آشکار می کند. وی به شکوه های زنان زیادی اشاره می کند که خود را در حل مشکلات ناشی از بی عفتی حاکم بر جامعه، تنها می پندارند. در حقیقت او تک صداهای اغراض آمیز را از دل فرهنگ امریکا بیرون کشیده و آنها را با صدایی بلند بیان کرده است. در اینجا به گزیده ای از مطالب این کتاب اشاره می کنیم. خانم شلیت در مقدمه کتاب خود، با اشاره به گرایش روزافزون زنان جوان جامعه امریکا به پاک دامنی، از اینکه فرهنگ جامعه، علت اصلی این بازگشت را درک نمی کند و آن را با دلایلی بی اساس توجیه می کند، اظهار تأسف کرده و می نویسد: بسیاری از مردم گمان می کنند زنانی که روش زندگی عفت مندانه را در پیش گرفته اند، افرادی هستند که با آنها بدرفتاری شده یا از بحرانی روحی رنج می برند، درحالی¬که به هیچ عنوان این گونه نیست و بیشتر این افراد با نشاط، سرزنده و فعال اند. وی معتقد است حمله های غیرمنطقی به مسئله پدرسالاری و از بین رفتن نقش پدر در جایگاه راهنما و مراقبی برای دختر، سبب شده این دختران هرگونه رفتاری را از سوی مردان تحمل کنند. جامعه بر این باور است که دختران نباید به پدرانشان چندان وابسته باشند، درحالی که به اعتقاد وی، در سرزمینی که روابط جنسی بی قانون بر آنجا حاکم است، از دخترانی که از حمایت مردانه برخوردار نیستند، بیشتر سوء استفاده می شود. خانم شلیت در کتابش، به خاموش شدن لذت جنسی در جامعه غربی اشاره می کند و می گوید: ما بدون وجود پاک دامنی، گم شده ایم. دیگر چیز خاصی ما را به هیجان نمی آورد و خود نمی دانیم مشکل چیست! ... ما اکنون همه¬چیز را تجربه می کنیم و با اینکه همه¬چیز برایمان مجاز است، هنوز احساس خوش حالی نمی کنیم. شاید اینکه دیگر هیچ¬چیز ارضایمان نمی کند، از همین مجاز بودن همه¬چیز سرچشمه می گیرد. نویسنده از افزایش مزاحمت های خیابانی در جامعه امریکا خبر می دهد و می نویسد: براساس گفته های دختران، آنان پیوسته احساس می کنند با رفتارهای خشونت آمیز به آنها بی احترامی می شود. این رفتارها به صورت های گوناگون دیده می شود، مانند: مزاحمت های جنسی، اذیت و آزار روانی، آزار جسمی و کلامی و تجاوز به عنف. بیشتر دختران، حتی برای تنها قدم زدن در خیابان، احساس امنیت نمی کنند . نویسنده در ادامه، با اشاره به الزاماتی که جامعه امروز امریکا به مردم تحمیل می کند، می نویسد: قرار بود دوران ما، دوران آزادی بزرگ باشد، درحالی¬که بیشتر مردم اکنون ناگزیرند به فرهنگی که در آن زندگی می کنند، اجازه دهند تا برای آنان انتخاب کند. برخلاف آنچه می پنداریم، گزینش های ما به¬ندرت از درون ما سرچشمه می گیرد و انتخاب هایمان همواره به ما داده می شوند، پس اکنون که قرار است چنین باشد، چرا این انتخاب ها را از خداوند و از سنتی که پر از گنجینه های حکمت است، دریافت نکنیم؟ نویسنده درباره اینده پاک دامنی می¬نویسد: اکنون زمان آن رسیده که به فرهنگ پاک دامنی روی آوریم. دیگر در مسیر بی عفتی به پایان خط رسیده ایم و چاره ای جز بازگشت نداریم. ممکن است این سخن، مرتجعانه به نظر برسد، اما کم کم شاهد ظهور حسی جمعی هستیم که معتقد است همه¬چیز خیلی لجام گسیخته پیش رفته است. به همین دلیل است که احتمال یک انقلاب متقابل بسیار زیاد است. در پایان می نویسد: به دلیل ضربه شدیدی که امروزه به کودکان وارد می شود؛ به این دلیل که مربیان آموزش مسائل جنسی، یا وسایل پیش¬گیری از بارداری و اشعار مستهجن، به حریم روزهای اولیه زندگی ما تجاوز می کنند یا به این دلیل که والدین، فرزندان خود را رها کرده اند، بسیاری از ما حس می کنیم گویا هرگز فرصت جوان بودن را نداشته ایم. پاک دامنی جنسی برای ما یک فضیلت است و من پیش بینی می کنم که برای شمار رو به افزایشی از جوانان نیز به یک فضیلت تبدیل خواهد شد؛ زیرا می توانیم با آن بر پاک دامنی ذاتی خود تأکید کنیم.(برای اطلاع بیشتر به فمینیسم 2- سایت حوزه نت مراجعه نمایید)



برچسب‌ها: خرد, شمردن, گناه,
روایت سوزندان خانه علی و زهرا علیهما السلام-اهانت منافقین به ولایت و امامت
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در چهارشنبه یازدهم بهمن 1396 | بدون نظر

روایت سوزندان خانه علی و زهرا علیهما السلام-اهانت منافقین به ولایت و امامت مدائنی از سلمة بن محارب از سلیمان لیثی از ابن عون نقل می کند که ابوبکر کسی را نزد علی فرستاد ، می خواست که او را مجبور به بیعت کند ولی علی بیعت نکرد. پس عمر با شعلۀ آتشی آمد، فاطمه کنار در با او برخورد کرد ، فرمود: ای پسر خطاب به خیال خود می خواهی خانه ام را به رویم آتشی بزنی؟ گفت : آری، این از آنچه که پدرت آورد مهم تر است . در روایت دیگر اینکه عمر باشمشیر به پهلوی آن مخدره زد و حضرت صدا کرد: یا رسول الله، بابا، ! و عمر تازیانه خود را بلند کرد و به بازوی یگانه زن مظلوم عالم زد. در این بین حضرت علی(ع) خواست عکس العمل نشان دهد که یاد حدیث حضرت رسول (ص) افتاد. ابراهیم بن سعید ثقفی با اسناد خود از امام صادق(ع) روایت کرد که فرمود: بخدا سوگند علی بیعت نکرد تا اینکه دود را دید که وارد خانه اش شده است.(ر.ک. شافی 4/119/و3/241) در احتجاج نقل قولی را روایت می کند. از رسول خدا(ص) – که ایشان روز غصب خلافت را می دید و اشاره می کرد که " من می بینم این دونفر ملک علی را می ربایند و در برابر علی جنگ افروزی می کنند و اهل بیت خود را می بینم که مغلوب واقع می شوند و در اطراف زمین پراکنده می شوند و این امری است که رقم خورده است. بعد رسول خدا گریست و فرمود: یا علی! صبر!صبر! تو برحقی و کسی که با تو مخالفت می کند بر باطل است و همین گونه نسل تو بعد تو تا روز قیامت (احتجاج 1/196)



برچسب‌ها: اهانت, به, ولایت, و, امامت,
بخش 14 از دعای هشتم صحیفه سجادیه امام سجاد(ع) توسط فاطمه پورشفیع- شناخت گناه
+ نویسنده فاطمه پورشفیع در دوشنبه نهم بهمن 1396 | بدون نظر

14-الاصرار علی المأثم پناه بخدا از پافشاری بر گناه تعریف گناه:

تقوی از وقایه به معنی نگه داشتن و پرهیز است و شرعا به معنی بازداشتن خود است از هر چه زیان آخرتی دارد و هر چه مخالف تقوی باشد گناه است.گناه یعنی جذب محرمات و ترک اوامر الهی – گناه سم کشنده است و در معالجه این سم باید شتاب کرد تا بدن هلاک نشود و از بین نرود.حرام یعنی آنچه را که خداوند از انجامش نهی کرده است ؛ عملی است که انجام آن عقوبت دارد. انواع گناه: گناه صغیره و کبیره: گناه صغیره اگر به توبه نیانجامد از مجموع آن و اصرار بر آن گناه کبیره بوجود می آید. اگر کسی از گناهان کبیره اجتناب کند ،از گناهان صغیره اش مورد مؤاخذه قرار نمی گیرد. "إن تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و تدخلکم مدخلا کریمأ" (سوره نساء ایه31) شناخت گناه کبیره در قرآن" 1-گناه کبیره هر گناهی است که خداوند تعالی در قرآن وعدۀ آتش داده است. 2-اگر در قرآن مجید سنتی که معتبر است تصریح شود که فلان گناه از از قتل نفس بزرگتر است آن گناه هم کبیره است.مانند فتنه کردن که در قرآن از قتل بزرگتر است."الفتنه اکبر من القتل"(217/ بقره) عبادت حقیقی ترک گناه است- اصل دین پرهیز از گناه است. عوارض گناه: 1-گناه دل را سیاه می کند. 2-معصیّت و گناه و محرومیّت از شفاعت. 3-گناه زیاد ایمان را می برد . 4- وقوع گناه و ایجاد مفسده و محرومیت از ثواب الهی. 5-گناه آتش بر افروخته است که باید خاموش گردد.ولی اگر صغیره به کبیره تبدیل شود خاموش کردن آن بسیار دشوار است. 6-دوری از دستورات الهی و تمایل به محرمات – و اکل مال بالباطل 7- دوری از گروه شیعه- (جابر از امام محمد باقر(ع) سوال کرد: آیا کفایت می کند کسی که خود را به تشیع نسبت می دهد یا اینکه بگوید دوست اهل بیت هستم !ایشان فرمود: بخدا قسم شیعه مانیست مگر کسی که از خدا بترسد و امرش را اطاعت نماید(کافی- کلینی) 8- ایجاد ضلالت و گمراهی و کفر در راههای حلال الهی 9-دوری از واجبات و فرائض و ترک توبه و استغفار 10-سرگردانی و بی هدفی در زندگی 11- همراهی با شیاطین انس و جنّ 12- دنیا پرستی و دوری از آخرت 13- افسردگی و بروز احوالات روانی (بد گمانی- سوءظن – تهمت – شایعه و .....)و بالاخره یأس و ناامیدی. 14- دوری از قرآن و عترت وبروز فرقه های باطل 15- علاقه به مادیگری و دریدن پرده های عفت 16- قدم نهادن در مسلکهای بی ریشه و عرفانهای کاذب 17- خیانت به امانتهای الهی و رسول گرامی اسلام(ص)و خیانت به امانت مردم 18- اصرار بر گناه و بروز نشانه های شقاوت و خوشحالی بر گناه (مطرب – موسیقی) 19- قهر خداوند و شکنجه های طاقت فرسا – (ایات کوتاه و مفصل قران) امام صادق(ع) فرمود: بپرهیز از گناهان حقیر و کوچک . راوی گفت: محقرات گناه کدامند؟ امام فرمود : شخص گناه می کند ،پس می گوید : خوشا بحال من اگر جز این گناهی نداشته باشم پس این گناه کوچک و ناچیز است(کافی- استصغار الذنب) راه علاج ودرمان گناه : یا ایها الذین آمنوا توبوا الی الله توبة نصوحأ (سوره تحریم /8) 1-پشیمانی از گناه سبب ترک گناه است. 2- توبه کامل و خالص که بر چند قسم است: الف:پشیمانی و حسرت از کردار گذشته ب: عزم بر ترک آن برای همیشه پ: اداء کردن حقوق مردمان (رد حق الناس) تا هنگام مردن پاک باشد ج: زحمت عبادت را به بدن خود بچشاندچنانکه خوشی و شرینی گناه را چشانیده است. چ: زیاد گفتن ذکر" استغفرالله" 3- توبه نصوح که آن بر چند قسم است: الف: توبه خالص و پاک برای رضای خدا نه از ترس دوزخ یا طمع بهشت. محقق طوسی (در تجرید الکلام) فرموده است: پشیمانی از گناهی برای ترس از دوزخ ، توبه نیست. ب: توبۀ اندرز بخش : که مردم را بمانند خود تشویق کند یعنی طوری توبه کند و گذشته خود را اصلاح نماید که هر گناهکاری آثار توبه او را ببیند ،به توبه مایل شود و او هم اهل توبه شود. پ: توبه رفو کننده : یعنی توبه ای که به وسیلۀ آن هر چه از پرده دیانت پاره شده است دوخته شود و توبه کننده را با اولیاء خدا و دوستان او بهم گرد آورد. ج: نصوح: صفت توبه کننده باشد یعنی شخصی که نصیحت کننده خودش باشد و بر وجه کامل توبه کند که تمام آثار گناه را از دل ریشه کن سازد. 4- فضیلت توبه: الف: خداوند توبه کنندگان را دوست دارد و از توبه بنده شاد می شود . "إنّ الله یحبُ التوابین و یحب المتّطهرین"(بقره/222) " إنّ الله یفرح بتوبة عبده المومن"(اصول کافی – باب ایمان و کفر) ب: توبه و تبدیل گناه به حسنه ؛ مواردی بر توبه:  توبه تاریکی گناه را بر طرف می کند.  توبه ورود به بهشت عدن و توبه کننده بهشتی است  توبه و دوری از عذاب دوزخ  توبه سبب طول عمر و سعۀ عیش و رفاهیت است.  کسانیکه به سبب گناهان عمرشان کوتاه شده و می میرند بیشترند از کسانیکه به أجل مقدرشان می میرند."من یموت بالذنوب أکثر ممن یموت بلآجال(ج-1- سفینة البحار)  توبه سبب استجابت دعا است  توبه مورد قبول و بشارت خداوند است.  گناه هرچه و هر قدر باشد به توبه پاک می شود  توبه شکستن – اگر شخص تائب عهد خود را با خدا شکست و باز گناه کرد توبه سابقش باطل نمی شود بلکه واجب است از گناه تازه اش توبه کند و خلاصه هر اندازه بر اثر غلبه هوی و شیطان توبه را بشکند باز باید توبه نماید و آمرزیده خواهد شد.  باب توبه تا آخرین دم باز است،ولی توبه واجب فوری است تا قلب تیره نگردد و انسان دچار حسرت و ندامت آخرت نباشد.  از تفکر نا سالم بپرهیز چون به دین صدمه می زند و انسان را دچار ریب و شک می کند. 5-مراتب توبه: الف: بازگشت از کفر به ایمان و از شک و تردید به یقین و اطمینان و رجوع از عقیده باطل بسوی حق. ب: بازگشت از معصیت چه صغیره و چه کبیره بسوی اطاعت و از مخالفت یه موافقت. پ: باز گشت از قصور یا تقصیر از معرفت الهی و انجام وظیفه بندگی. ج: بازگشت از غفلت با کثرت ذکر چ: باز گشت از جفاکاری به وفاداری د:تکمیل توبه با روزه و غسل و نماز تکمیل توبه با روزه و غسل و نماز: الف: امام صادق (ع) فرمود: توبه نصوح که خداوند به آن امر فرموده ؛ روزه گرفتن روز چهارشنبه –پنجشنبه- و جمعه(عن ابی عبدالله (ع) فی قول الله عزّوجّل توبوا الله توبة نصوحأ- قال (ع) هو صوم الاربعاء و الخمیس و الجمعه(جهاد و سائل باب 86) ب: غسل توبه- چنانچه در سرگرمی به آلات موسیقی ذکر شد – امام رضا(ع) به کسیکه می خواست از گناه استماع غناء توبه کند. فرمود: بر خیز و غسل کن.فقال الرضا(ع) قم فاغتسل وصل ما بلک قانک کنت مقیما علی امر عظیم ما کان اسوء حالک (کافی- کتاب الاشربة باب الغناء) مسعدة بن زیاد گفت در مجلس حضرت صادق (ع) بودم که مردی به ان حضرت گفت: وقتی که در منزل به مستراح می روم کنیزان همسایه ام مشغول خوانندگی و نوازندگی هستند و گاهی من بیشتر توقف می کنم که آواز آنها را بیشتر بشنوم. حضرت فرمود: استماع لهو را ترک کن. آن مرد گفت: ای مولای من، ! من که به مجلس آنها نرفتم فقط صدای آوازی را می شنوم ، حضرت فرمود: آیا نخوانده ای آیه قرآن را ، بدرستی که گوش و چشم و دل در قیامت از آنچه شنیده و دیده و اعتقاد پیدا کرده ، پرسیده می شود؟ (إنّ السمع و البصر والفوائد کل اولئک کان عنه مسئولا) –"اعراف/38" آن مرد گفت: این آیه را در نظر نداشتم و از عمل خود پشیمانم و دیگر چنین عملی نخواهم کرد و از گذشته خود توبه می کنم و از خدای خود آمرزش می طلبم. حضرت فرمود: برخیز و غسل توبه کن و هر چه بخواهی نماز بخوان زیرا مداومت بر گناه بزرگی می کردی – که چه بسیار حالت بد بود اگر با اینحال می مردی خدای را سپاسگزار باش که پیش از مرگ آگاه شدی و از او بخواه که هر که به آن خشنود نیست توفیق توبه دهد زیرا هر چه خدا به آن راضی نیست جز بد نمی باشد و کار زشت را به اهلش واگذار زیرا هر چیزی اهلی دارد.



برچسب‌ها: پناه, بخدا, از, فرورفتن, در, گناه,
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به مدیر آن می باشد و کپی برداری از مطالب تنها با ذکر منبع مجاز است...